孔子说：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”每每读到这几句话，我总想，无论是孔子选择师者，还是孔子教导弟子选择师者，其必由之路恐怕也就是反思吧。仔细想想自己所参加的“东北三省四校第十二届青年教师研究课活动”，我认为它开启了我真正反思的历程。
初为人师，总怀着满腔的热情，但总也不时地陷于焦虑，陷于彷徨。每当面对一个新的未曾讲过的题材，师傅总会指导很多自己也会看很多、听很多。师傅的讲课是如此的成熟，他能像放风筝一样将学生的思绪放得高远、放得发散。但同时还能牢牢地把握住学生思维的风筝，该收时，轻轻一带。几乎于无迹可寻之间将学生的思绪带回课堂。知识的传授，能力的培养，就在这一放一收中巧妙地完成了。我欣羡赞叹之余，就幻想着一步登天。一下子就掌握师傅的教学方法。另外又在看了种种的教学参考书后，也就总想着整合各种教案的思路与自己浅薄的思考，讲得完整、讲得完全。然而这样的好高骛远却也总把自己陷入了力不从心的焦躁和无从取舍的困境。焦躁、无从取舍之后也就只剩下了昔日形成的教学思路的桎梏：只是讲得内容全面，只是讲得浅尝辄止。
然而，这次研究课活动中精彩的讲课却给了我别样的感受，让我陷于思考与反思之中。
登台讲课的教师都很年轻，最多也就是五年的教龄。但他们的讲课却有着超越其年龄、超越其教龄的成熟。他们讲课的风格几乎完全不同，他们对同一教材解读和讲解的角度也有着各自的特点和侧重点。例如语文课，同是讲韩少华的《记忆》，就呈现出百家争鸣、百花齐放的局面。我校的王勇老师就紧紧抓住语言审美这一重点来解读、讲解这篇文章。他首先采用了配乐式学生单读、男女对读、自己示范朗读等多种朗读方式，把学生、听者带入了一个优美的诗的境界中。然后以“美”的问题作为学生认知冲突的焦点，引用大量的诗歌铺开对语言的分析。这样学生自然讨论得热烈，回答得圆满。整个课堂几乎全面开花，让人感动更让人思考。鞍山一中的王文娟老师以我们“神州五号”的记忆引出“记忆是什么”从而切入《记忆》，把记忆讲得深刻而透彻。哈尔滨师大附中的郑晓锋老师，大胆采用研究性学习的方法，在师生互问互答的互动讲解中完成了对课文的解读与分析，很有创意。东北师大附中的张辉老师紧抓哲理性语言，把高考所要求的仿句能力的培养贯彻到课堂教学中，做到了抓点及面，一点成线，一点击透，使学生真正能够一课一得。
作为一个语文老师，我对地理课和数学课是不甚明白的。但也仍然可以感受到与语文课相类乃至相同的特点。
如果说在与师傅的差距面前还有逃遁的理由的话，那么在面对着与各位年轻教师的差距时，自己就无所遁形了。他们使我完全地陷于反思的挣扎之中。
反思或许是痛苦的，它须直面残酷的现实，它须剖开思想的凝痂，它须重见思考的淋漓鲜血，它须于鲜血的迷蒙中见往日的病痛而加以疗救。痛，是真的。但它正是以炼狱般的苦痛促人清醒，促人进步，促人发展。它，使我明白了很多。
我明白，教材的挖掘完全可以是多层次、多角度的。在多层次、多角度的挖掘中，须注意文章题裁的差异，挖掘的方向和挖掘的重点。盲目而过于全面地挖掘只会使人从旧的误区，进入新的误区。
我明白，板书与朗读是怎样的重要。当漂亮的板书写上黑板，悠扬而优美的朗读完结时，我知道学生敬慕的眼神，如雷般的掌声意味着什么。那是一个教师浸入课堂生命的飞扬之中了。
我明白，讲课时的提问绝非表面的一问一答那样简单。问题必须是有层次有梯度的：要有挑战性能够引起学生的思考，又不能使学生无从下手，导致课堂陷入死寂。问题还必须是一环扣着一环在问题突破中使学生对所学内容有一个整体深入的把握。
我明白，语文就是语文，绝不能流于道德的说教，流于对现行价值观的阐释。所有这样的教育都须在语文的框架中进行，都须在“润物细无声”的潜移默化中进行。
我终于真正明白，“讲课”绝不是想象的那样简单，它有着丰富和繁杂的内容。它需要多方面素质的积累，需要广泛全面的知识学习，更需要我所钦敬的师傅和老教师们的教导和点拔。
我明白，也只是现在自以为明白的反思。具体的实施仍须在反思的实践或实践的反思中行进。作为一个年轻的教师，反思的路还很漫长，而现在也只是开始了反思的路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
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