一、校友刘忠德在《群言》2007年第5期“如何推进构建和谐社会的文化建设”专题座谈会上的发言 
    我曾经建议我们的文化界应该学点理论。首先要搞清什么是先进文化?什么是我们民族优秀的传统文化?什么是文化的指导思想?有人说，在苏联，国防部长最难当，但在中国，文化部长、宣传部长最难当。为什么难当?就是理论上不明白。共产党是先进文化的代表。什么是先进文化?我理解，它与落后文化相对，是以社会发展阶段为划分根据的。社会主义文化比资本主义文化要先进，是因为在资本主义高度发展下才产生社会主义。所以说，社会主义文化是先进文化。但我们也不能说只允许先进文化存在，而不允许其他的传统文化存在。这就要说说先进文化同传统文化的关系。 
    文化有两类，一种带有意识形态形式，一种不带有意识形态形式。虽然从总体上，社会主义文化较资本主义文化而言是先进文化，但这不等于就处处先进或落后。从非意识形态的角度，诸如电影院这些文化设施，资本主义国家就是先进的，就应该问他们学习，从意识形态的角度，整体上我们要先进，但是在文化管理的方法上，我们还是要向资本主义国家学习。正如毛泽东同志说过的，对待外来文化，要采取批判的接受，取其精华，弃其糟粕。 
    传统文化亦如此。我担任了国际儒联的常务副会长和国际儒学院的院长，深感儒学工作之难。从以前对孔儒之道的斗争，到今天的恢复弘扬，实非易事。有人说儒学是不是可以做东方文化的指导思想，这是不对的。文化的内容存在可以是多元的，就像我们现在允许外来文化、传统文化的存在一样，但文化的指导思想只能是一元，即马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。这必须清楚。 
    再说文化与市场的关系。有人说文化要走向市场，这并不确切。我认为绝大多数文化产品都具有商品属性。应该进入市场，受市场法则的影响去调剂艺术生产。但文化产品不同于一般物质产品，有其特殊性。第一，文化产品的生产目的不同于一般物质产品，就像真正的作家写小说、搞创作的目的不是为赚钱一样，文化产品是劳动者激情的体现；第二，文化产品的社会必要劳动时间无法准确计算，比如写一本书，有的人只用几天，但有的人则穷尽一生；第三，无法真正等价交换。这一点即使在最发达的商品经济社会也不容易实现。有学术价值的著作卖不出去，价格也定不高，而一些通俗小说则卖得高价；第四，使用价值。文化产品的价值不能像物质产品价值那样固定，比如同是《红楼梦》，不同人看就有不同的效果。有的人当学术研究，有的人只作为消遣，当成言情小说看，这和消费个人的情趣、爱好等有很大关系。所以文化商品不能像物质商品一样，完全由市场选择、决定它的生产。现在央视实施的收视率末位淘汰制，就不尽合理。收视率并不是衡量好作品的唯一标准，收视率高不等于就一定是好作品，同样，收视率不高也不一定是差作品。 
    做文化工作一定要学习理论，尤其是研究可操作性、实践性的理论，不能仅仅停留在纯理论层面。就像在听音乐会时什么时候鼓掌，在看画展时如何中肯地评价画作，这都不是纯理论能够解决的。但不懂有关理论是很可怕的，弄不好就会出大笑话。

    二、校友李龙教授向母校赠送《传奇英雄赵尚志将军》一书 
    李龙，1960年辽宁省实验中学高中毕业，1965年辽宁大学历史系毕业。从事教学、文物考古、地方史、东北抗联史和赵尚志专题研究。赵尚志将军是李龙的三舅，李龙怀着缅怀英雄的亲情，倾注了大量心血，以其妙笔描绘出了一个伟大的传奇式的抗日民族英雄赵尚志的光辉形象。 
    近日，李龙将《传奇英雄赵尚志将军》(华夏文化出版社)郑重地赠给了母校。母校将此书珍藏在校史馆里，以铁血忠魂教育后人，使其精神发扬光大，百世传颂。 

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